Programa del curso Avanzado en Ayurveda PDF Imprimir E-mail

PROGRAMA DEL CURSO AVANZADO EN AYURVEDA PARA PROFESIONALES DE LA SALUD


INTRODUCCIÓN

El Ayurveda es la Medicina Tradicional India (MTI), es uno de los sistemas médicos más antiguos desarrollado por el hombre, actualmente está reconocido por la Organización Mundial de la Salud.

En muchas partes del mundo se utiliza asociado al sistema médico moderno, complementándolo con innumerables aportes originales, inclusive promoviendo su desarrollo (1).

El sistema de salud Ayurvédico está basado en principios filosóficos y éticos, avalados tanto por cientos de años de práctica, como por bases científicas, en especial éstas desde hace unos años, en que los postulados del Ayurveda se han confirmado con la realización de estudios científicos, incluido el concepto de los doshas (2), y en gran cantidad de enfermedades crónicas como Artritis Reumatoidea, Diabetes (3) y muchas otras,  además sobre fitofármacos.

Hoy en día existe un renovado interés de los pacientes y el público en general en las medicinas llamadas complementarias y/o alternativas. (5)

Según expertos en ayurveda del National Center for Complementary and Alternative Medicine (NCCAM) de los Estados Unidos, el interés creciente del público en el Ayurveda se centra en que muchos pacientes que padecen enfermedades crónicas sufren los efectos colaterales de las terapias convencionales, además de que se interesan en tratamientos naturales y que promuevan la salud (principios que se aceptan en el Ayurveda)” (6)

DESARROLLO

Si bien su origen es muy antiguo es perfectamente compatible con nuestro sistema médico actual, al que enriquece.

El Ayurveda entiende al paciente como una totalidad, relacionando tanto sus aspectos físicos como los emocionales en conjunto. También se la llama medicina cuerpo-mente.

El objetivo terapéutico en Ayurveda se enfoca en tratar tanto en los síntomas como la causa de las dolencias de los pacientes.

Entre los factores que se evalúan y se tratan se encuentran la alimentación, el equilibrio emocional, la actividad física, la tipología del paciente y sus biorritmos. La fitoterapia, técnicas de relajación psicofísicas, terapias manuales, yoga y otros procedimientos naturales son utilizados en el tratamiento.

El Ayurveda provee invaluables métodos de tratamiento fundamentalmente en enfermedades crónicas de una manera simple y práctica, ya que cuenta con métodos terapéuticos simples, económicos y eficaces.

Es un complemento excelente para el médico moderno, ya que le provee de herramientas simples para promover la salud y de ser necesario practicar tratamientos, cuenta además con una extensa farmacología basada en hierbas naturales.

Entre los beneficios de esta práctica médica se encuentran la posibilidad de reconocer los procesos patológicos en sus etapas iniciales, caracterizarlos, establecer estrategias de tratamiento y evaluar la relación con factores medio ambientales, culturales y personales, además de generar un estilo de vida acorde a estos factores, prever su influencia y permitirle al paciente conocer los signos de alarma en etapas iniciales de la enfermedad.

Por esto la principal utilidad del Ayurveda es en el campo de la medicina preventiva.

OBJETIVOS Y MÉTODOS

El NCCAM reconoce al Ayurveda como un sistema médico y recomienda a los pacientes de Estados Unidos que en caso de emplear métodos ayurvédicos no suspendan sus tratamientos habituales, además de consultar a médicos alopáticos entrenados en Ayurveda (con un mínimo de 200 h. de entrenamiento) (7).

La Organización Mundial de la Salud ha calculado que para el año 2010 al menos dos tercios de la población de Estados Unidos, estará utilizando uno o dos sistemas médicos complementarios, con el uso de drogas autóctonas de origen natural (8).

Es en este marco se torna imprescindible para el médico moderno estar informado y preparado para la práctica de la Medicina Ayurveda.

En el curso desarrollaremos los principios del Ayurveda que nos permitan enriquecer y desarrollar nuestra práctica médica.

El curso tiene como finalidad brindar información teórica práctica sobre los métodos de diagnóstico y terapéuticos del Ayurveda, además de las herramientas para educar a los pacientes para que se involucren en el proceso terapéutico según sus posibilidades.

El curso básico está conformado por 15 módulos teóricos prácticos de 8 horas de duración cada uno con frecuencia mensual. En el 2010 se harán prácticas con pacientes y seminarios. Los asistentes deben presentar una monografía sobre distintos temas dentro del programa.

CONTENIDOS GENERALES:

1° MÓDULO: BASES TEÓRICAS

  • Introducción al ayurveda
  • Historia y filosofía del Ayurveda
  • Relación del Ayurveda con otros sistemas (acupuntura, etc.)
  • Utilidad del Ayurveda en el sistema médico actual
  • Los 3 Doshas
  • Los Elementos constituyentes del Universo, cualidades
  • Constitución Psico-Física
  • Fisiología desde la visión Ayurvédica
  • El proceso Digestivo
  • Los tejidos y canales en la teoría del Ayurveda
  • Etiopatogenia
  • Los 6 Estadios de las enfermedades
  • Caracterización de los procesos mórbidos

2° MÓDULO: RUTINAS SALUDABLES Y DIAGNÓSTICO AYURVÉDICO

A) Medidas de higiene y rutinas saludables (swastha vritta)

En el Ayurveda se pone especial énfasis en el mantenimiento de la salud (salud positiva) y en la prevención de las enfermedades. A través del tiempo se han estudiado en detalle los factores de la vida diaria que generan salud, además de establecer las medidas estacionales que se deben seguir para estar en armonía con los ciclos diarios y estacionales. Los regímenes (Vritta) que se prescriben para este fin se conocen como Swastha Vritta (Swastha, saludable).

1. Rutinas diarias (Dinacharya)

2. Rutinas estacionales (Ritucharya)

3. Conducta de vida (Sadvritta)

4. Hábitos de alimentación saludable (Ahara Viddhi Ayatana)

B) El proceso de la enfermedad desde el punto de vista ayurvédico.

1. Etiología (Hetu)

2. Signos y síntomas (Rupa-Purvarupa)

3. Patogénesis (Samprapti)

4. Estructuras y factores involucrados en la génesis de los procesos mórbidos según el Ayurveda (emociones, tóxicas, alteraciones digestivas, cambios en el estilo de vida, enfermedades previas, tendencias genéticas y factores medioambientales)

C) Métodos de diagnóstico ayurvédico

1. Palpación (Sparshana)

• Diagnóstico a través del pulso ayurvédico (Nadi Pariksha) del estado y la calidad de los tres humores, del estado de cada órgano. Posiciones y patrones individuales. Localización de los lugares para detectar el pulso.

• Abdomen, espalda, miembros.

• Diagnóstico de los puntos Marma (Marma Pariksha). Los puntos marmas señalan en el cuerpo desequilibrios internos.

2. Inspección (Darshana)

• Constitución corporal, estructura ósea, muscular, importancia de la determinación del biotipo (ectomórfico, endomórfico, mesomórfico).

• Examen de la piel, lesiones, cicatrices, etc.

• Examen de la lengua (jihva pariksha). Permite inferir el estado de los tres humores, según el color, forma y saburra lingual. Relación de la inspección lingual con desórdenes internos.

• examen de las uñas.

• Examen de los ojos y facies.

• Examen de los desechos (orina, heces, sudor)

• Diagnóstico a través de la inspección de pabellones auriculares (auricular) (karna pariksha). Localización de los tres humores en el pabellón auricular, de los órganos y de otras áreas del cuerpo (tomando en cuenta el sistema de aurículoterapia del dr. Nogier).

• Estudio de la postura corporal, estado de los tegumentos, identificación de desequilibrios a través de la palpación de zonas sensibles del cuerpo (marmas).

3. Interrogatorio (Prashna)

• Hábitos, dieta, estilo de vida.

• Forma de hablar.

• Traumas emocionales, emociones tóxicas, método diagnóstico.

4. Evaluación diagnóstica

• Clasificación de las enfermedades en Ayurveda

• Caracterización de las enfermedades tomando en cuenta: Doshas, Dhatus, Desechos, Srotas.

• Paradigma Prakriti- Vikriti (equilibrio natural-desequilibrio)

 

3° MÓDULO: TERAPIAS UTILIZADAS EN EL AYURVEDA

A. TERAPÉUTICA AYURVÉDICA

1) Principios generales

2) Implementación en nuestro medio

3) Tipos de terapias

4) Seguimiento de los tratamientos

B. FITOTERAPIA

1. Introducción

2. Mecanismos de acción

a) Cualidades

b) Efecto fisiológicos

c) Particularidades

3. Clasificación terapéutica

4. Formas galénicas

Los aceites medicados, polvos, tinturas, vinos a base de plantas, jugos, pastas herbales, decocciones, infusiones, resinas (guggul), jaleas, cremas, vehículos (anupana).

5. Hierbas de nuestro medio

6. Prescripción

7. Efectos indeseables de la fitoterapia

C. NORMAS A SEGUIR POR LOS PACIENTES

1) Normas Generales

2) Rutinas de acuerdo a la constitución

3) Rutinas Diarias, Estacionales

6) Conductas saludables y no saludables

D. DIETÉTICA AYURVÉDICA

1) Repaso de los grupos de alimentos

2) Cualidades de los alimentos

3) Necesidades en enfermos y personas sanas

4) Tipos de Dietas Ayurvédicas

5) Planificación de las Dietas

E. INTRODUCCIÓN A LA TERAPÉUTICA FÍSICA DEL AYURVEDA

1) Terapias Físicas, Abhyanga, masajes

2) Marmaterapia

3) Métodos de depuración, Pancha Karma

4)Técnicas de equilibrio emocional y relajación, Meditación

5)Práctica de Yoga en el tratamiento Ayurvédico

  • REFERENCIAS
  1. ”Strategic Plan 2005-2009 Expanding Horizons of Health Care” the National Center for Complementary and Alternative Medicine (nccam) February 2004
  2. J Altern. Complement Med. 2004 Oct;10(5):879-89
  3. Altern Ther Health Med. 2004 Jan-Feb;10(1):44-50. "Ayurveda for diabetes mellitus: a review of the biomedical literature” Elder C.
  4. Humber JM. The role of complementary and alternative medicine: accommodating pluralism J Am Med Assoc 2002; 288: 1655–6
  5. Bhushan Patwardhan, Dnyaneshwar Warude, P. Pushpangadan and Narendra Bhatt Ayurveda and Traditional Chinese Medicine: A Comparative Overview. Evidence-based Compl. and Alt. Medicine, Volume 2, Number 4,Pp. 465-473.
  6. http://nccam.nih.gov/news/newsletter/2006_winter/perspective.htm.
  7. http://nccam.nih.gov
  8. Legal status of traditional medicine, complementary/alternative medicine: a worldwide review. 2001;Geneva World Health Organization.